Ildegarda di Bingen – Santa, Dottore della Chiesa, studiosa universale, esempio

Ildegarda di Bingen (1098 – 1179) è una delle donne più importanti del Medioevo tedesco. Si presume che Ildegarda sia nata nella sede ancestrale della sua famiglia nell'attuale Niederhosenbach. È ancora oggi famosa in tutto il mondo e le sue conoscenze sono attuali e importanti per noi. La monaca fondò un monastero a Bingen intorno al 1150 e scrisse libri di medicina, scienze naturali e teologia, fu compositrice, profetessa, membro dei Benedettini e studiosa universale. Scrisse una moltitudine di opere, come "Conosci le vie - LIBER SCIVIAS". È considerata la prima dottoressa scrittrice della Germania. Per noi, il suo vasto sapere sulle erbe e la sua – oggi diremmo – conoscenza medica e scientifica olistica sono particolarmente interessanti: Ildegarda di Bingen si occupa nel "Libro dei rimedi composti sulle cause, i segni e le cure delle malattie" delle malattie umane dalla testa ai piedi e fornisce istruzioni per una vita sana.

Il "Libro dei rimedi semplici ordinati secondo il racconto della creazione" comprende la dottrina dei rimedi di Ildegarda. Era rivoluzionaria per l'epoca. Nell'opera, Ildegarda descrive principalmente piante medicinali e utili indigene e le loro proprietà. In totale, sono incluse circa 300 specie. Tra queste, anche più di 20 piante e spezie straniere come pepe, canfora, chiodi di garofano, datteri e noce moscata, che Ildegarda non avrebbe potuto conoscere come piante viventi.

Ildegarda di Bingen era una donna forte

L'Abbadessa Ildegarda di Bingen entusiasma con la sua vasta conoscenza delle erbe e i suoi insegnamenti olistici sul corpo e l'anima. Aveva visioni e convinzioni, era una donna forte e non si lasciava distogliere dal suo percorso da nulla.

Sebbene o forse proprio perché soffriva di problemi di salute, si propose di esplorare la natura, l'uomo e le loro interconnessioni. Oggi possiamo imparare molto dalle sue scoperte per ritrovare l'equilibrio nella nostra vita.

La dottrina olistica di Ildegarda di Bingen

Nel complesso, la medicina di Ildegarda di Bingen si concentra meno sulla riparazione e sulla correzione terapeutica delle malattie e più sull'adozione di uno stile di vita moderato, significativo e sano; un pensiero moderno e olistico. Le proprietà delle erbe medicinali agiscono qui come supporto.

Un'attenzione particolare nella dottrina delle erbe di Ildegarda di Bingen è rivolta alle sostanze amare. Noi di Bitterkraft desideriamo contribuire a preservare questa antica conoscenza di Ildegarda di Bingen e a trasmettere le sue scoperte e ricette come aiuto per l'auto-aiuto. Su questa base abbiamo sviluppato la gamma BitterKraft!. Ma chi era la persona Ildegarda di Bingen? Scopri di più sulla vita, il lavoro e l'influenza di questa donna impressionante.

Chi era esattamente Ildegarda di Bingen?

Nel 1098 Ildegarda nacque come la più giovane di dieci fratelli. La sua data di nascita esatta è sconosciuta. Già da bambina ebbe le sue famose visioni.

Inoltre, si dice che avesse una costituzione cagionevole. All'età di otto anni, entrò come oblata in un eremo sul Disibodenberg. L'eremo era sotto la protezione dei monaci benedettini. Sotto la supervisione di Jutta di Sponheim, Ildegarda si avvicinò a Dio e imparò molto, il che le fu utile in seguito.

A quel tempo, i monasteri dell'Ordine Benedettino erano veri centri di scienza, arte ed educazione, di cui Ildegarda trasse ampio profitto. Godette di un'educazione versatile che la introdusse non solo alla teologia, ma anche alle "Artes Liberales", cioè grammatica, retorica, dialettica, aritmetica, geometria, astronomia e musica.

L'ascesa di Ildegarda come benedettina

A 15 anni Ildegarda pronunciò i suoi voti e fu ufficialmente ammessa nell'ordine benedettino. Il piccolo eremo si trasformò in un monastero e Jutta ne assunse la direzione per un certo periodo. Quando Jutta morì nel 1136, Ildegarda, all'età di 38 anni, fu eletta all'unanimità nuova Magistra (madre della comunità femminile). A causa delle sue debolezze di salute, accettò la carica con esitazione.

I suoi allentamenti delle regole piuttosto severe di Jutta non furono accolti con favore da tutti i monaci benedettini, specialmente dall'abate Kuno di Disibodenberg. Tuttavia, la futura santa godeva di grande popolarità, il che andò a vantaggio del monastero di Disibodenberg. Ma Ildegarda aveva altri piani: voleva fondare la sua comunità.

Da Ildegarda di Bermersheim presso Alzey a Ildegarda di Bingen

Durante un sinodo a Treviri, Ildegarda ottenne nel 1147 da papa Eugenio III il permesso di pubblicare le sue visioni. Tra il 1148 e il 1150 realizzò il suo progetto. Ildegarda fondò, insieme a 18 suore, il monastero di Rupertsberg, che si trovava sopra la tomba di Ruperto di Bingen. Così acquisì il nome che oggi associamo alla naturopatia e alle visioni: Ildegarda di Bingen, una visionaria e santa.

Purtroppo, il monastero fu distrutto durante la Guerra dei Trent'anni nel 1632 e da allora non è stato ricostruito. Ai tempi di Ildegarda di Bingen, il monastero e la comunità prosperavano. La prioria ebbe così tanto successo che l'abbadessa fondò presto un monastero figlia a Eibingen. Questo esiste ancora oggi come Abbazia di Santa Ildegarda ed è visitabile.

Sulle tracce delle visioni divine

Già prima del suo trasferimento al monastero di Rupertsberg, Ildegarda iniziò a focalizzarsi sull'attenzione del pubblico. Rimase indebolita dalla malattia, ma continuò ad avere visioni divine. Dal 1141 le visioni divine, che sperimentava fin dall'infanzia, divennero così intense che iniziò a scriverle.

Sebbene inizialmente fosse incerta se le ispirazioni fossero effettivamente di natura divina e se dovesse condividerle, nel 1147 ricevette il permesso personale da Papa Eugenio III. Le trascrizioni delle sue visioni furono pubblicate e la popolarità di Ildegarda di Bingen crebbe. Si dice che in vita fosse riverentemente chiamata "compagna di mensa di Dio".

La nascita di Scivias e di nuove conoscenze monastiche

La sua opera principale Scivias, che tradotto significa "Conosci le vie", fu realizzata in un periodo di circa sei anni tra il 1141 e il 1147. L'influenza politica di Ildegarda di Bingen continuò ad aumentare con la pubblicazione. I libri successivi sulle sue visioni sono Liber vitae meritorum ("Libro dei meriti della vita") e Liber divinorum operum ("Il mondo e l'uomo"). Questi libri potrebbero essere descritti come un'etica visionaria.

A poco a poco, iniziò a occuparsi del legame tra natura e uomo, nonché tra corpo e anima, gettando così le basi per una naturopatia e un'alimentazione olistiche. Le sue idee innovative e le sue fresche prospettive sul mondo e sui suoi abitanti si svilupparono in un'enorme conoscenza monastica, il cui successo le diede ragione. Molte persone si recavano in pellegrinaggio da Ildegarda di Bingen e al monastero di Rupertsberg per chiedere consiglio.

La forza di Ildegarda di Bingen

Ildegarda di Bingen era molto apprezzata dai suoi seguaci, e il suo carismatico e sicuro di sé carisma la portò infine a una grande notorietà anche oltre i confini della sua comunità. Nella Chiesa cattolica romana era già venerata come santa e rappresentava il simbolo di una donna forte, cosa molto insolita nel Medioevo. La prima richiesta di canonizzazione avvenne già nel 1228. Papa Benedetto XVI, il 10 maggio 2012, estese il suo culto alla Chiesa universale. Ildegarda di Bingen dimostrò in modo impressionante, contro l'opinione comune dell'epoca, che anche il sesso femminile può scoprire nuove conoscenze con le proprie forze – siano esse di natura teologica o scientifica.

Il 17 settembre 1179 Ildegarda di Bingen morì alla rispettabile età di 81 anni nel monastero di Rupertsberg.

Ildegarda di Bingen – esperta e ammirata in molti campi

Oggi ci basiamo sulle scoperte di Ildegarda. Il nostro BitterKraft! si basa sui suoi insegnamenti erboristici e anche il digiuno dal Mercoledì delle Ceneri può essere splendidamente eseguito con i suoi metodi di digiuno. Lasciatevi trasportare nel mondo ingegnoso ed equilibrato di Ildegarda di Bingen!

Il monastero di Ildegarda di Bingen

Ildegarda di Bingen si trasferì a 14 anni nell'inclusorio, più precisamente nella parte isolata dal mondo esterno dell'eremo femminile presso il monastero di Disibodenberg. È in questi ambienti, tra l'altro, che iniziò la sua opera "Scivias - Conosci le vie del Signore". Oggi di questo monastero rimangono solo rovine, che tuttavia sono spesso visitate dagli ammiratori di Ildegarda.

Come già accennato, a Ildegarda di Bingen questo non bastava. Sognava di aprire un proprio monastero, e lo fece. Nel 1147 pose la prima pietra per il monastero di Rupertsberg, che si trovava sulla tomba di Ruperto di Bingen. Così, il suo nome passò da Ildegarda di Bermersheim presso Alzey a Ildegarda di Bingen.

Purtroppo il monastero fu distrutto durante la Guerra dei Trent'anni. Anche se le monache cercarono più volte di abitare e ricostruire le rovine, non ci riuscirono. A Rupertsberg, nel 1642, l'ultima badessa si dimise. Un monastero filiale, fondato da Ildegarda di Bingen in persona a Eibingen, è ancora esistente. Durante la sua vita, Ildegarda viaggiava ogni due settimane tra i due monasteri. Anche se il monastero di Eibingen si trasformò nel tempo in una rovina, i seguaci di Ildegarda hanno sempre richiesto il restauro.

Fu abitato ininterrottamente fino al 1803 circa, quando la secolarizzazione pose fine alla vita monastica.

A metà del XIX secolo, i nobili della zona promossero la conservazione della memoria di Ildegarda di Bingen. Il vescovo Peter Josef Blum di Limburg fu il pioniere in questo. Su sua iniziativa, fu costruita l'Abbazia di Santa Ildegarda sulla collina sopra Eibingen – concepita come successore del monastero filiale di Eibingen. Ancora oggi vi vivono e lavorano oltre 50 monache benedettine. Dal punto di vista del diritto canonico, l'Abbazia di Santa Ildegarda è riconosciuta come successore dei monasteri di Eibingen e Rupertsberg.

Causa di morte di Ildegarda di Bingen

Il giorno della morte di Ildegarda di Bingen è il 17 settembre 1179. Morì all'età di 81 anni. Nella sua vita ufficiale si legge che era stata informata da Dio della sua morte.

Si dice che abbia annunciato la sua morte alle sorelle nel convento. Era serena, perché numerose malattie l'avevano accompagnata per tutta la vita – la possibile morte era anche la sua costante compagna. Secondo i resoconti dei testimoni oculari, una luce sarebbe stata vista per giorni sopra la sua tomba dopo la sua morte. Si dice anche che siano avvenute alcune guarigioni miracolose presso la sua tomba. Poiché ciò avrebbe attirato così tanti visitatori, il vescovo di Magonza dovette proibire a Ildegarda di Bingen di operare ulteriori miracoli sulla sua tomba. A quel punto, si dice che questi siano cessati.

Crema alla viola di Ildegarda di Bingen

Per la cosmesi naturale, la santa badessa Ildegarda di Bingen ha dato un grande contributo con la sua crema alla viola. Oggi riteniamo che la sua scoperta delle proprietà idratanti della crema alla viola sia legata ai fitocomposti secondari in essa contenuti. Nei suoi scritti si possono leggere molte cose sul "potere curativo" delle viole, e ci sono anche ricette per liberarne il potere curativo.

Tisane di Ildegarda di Bingen

Ildegarda di Bingen ha condotto numerosi studi su erbe e i loro effetti. L'erboristeria ha acquisito numerose conoscenze grazie a lei. Nei suoi scritti, la santa badessa registra quali erbe si sono dimostrate efficaci per quali disturbi. Per il raffreddore, ad esempio, consiglia levistico, liquirizia, timo selvatico o bertram. Se sono presenti malattie polmonari, Ildegarda di Bingen ha utilizzato cumino, lavanda e edera terrestre. Il solo fatto che molte persone oggi non conoscano più alcune di queste erbe rende chiaro quanto dobbiamo essere grati a Ildegarda per il suo lavoro.

In particolare, Ildegarda di Bingen ha scoperto quanto gli oli essenziali possano essere benefici per l'uomo. La sua erboristeria si occupa quindi anche di quali piante contengono quali oli essenziali e per quali disturbi possono aiutare.

Libri di Ildegarda di Bingen

Dovremmo essere grati alla santa Ildegarda di Bingen per aver scritto numerosi libri e opere e per il fatto che questi siano stati conservati dai suoi monasteri. La sua opera più popolare è SCIVIAS (in italiano "Conosci le vie"). Il libro è composto da tre parti, che trattano del rapporto dell'uomo con Dio e Lucifero. Infine, si pone la domanda su chi libererà l'umanità dal male. In linea di massima, la prima parte del libro è un trattato su Dio, la seconda su Gesù e la terza sullo Spirito Santo.

La sua opera LIBER VITAE MERITORUM (ital. Il Libro delle Ricompense della Vita) si occupa di come si possa fare del bene come esseri umani in questo mondo o vivere secondo il bene. Il libro è strutturato come un'opera teatrale ed è molto interessante per comprendere i pensieri della santa badessa.

Per la medicina di Ildegarda, le sue due opere PHYSICA e CAUSAE ET CURAE furono significative. Nella prima opera, che comprende ben 513 capitoli, scrive di erbe, animali, piante e persino dell'origine dei metalli. Numerose ricette sono destinate a promuovere la salute umana, motivo per cui quest'opera può essere letta ancora oggi.

L'opera CAUSAE ET CURAE si occupa delle malattie e della loro soluzione o guarigione. Anche questo offre un interessante sguardo sullo stato della medicina al tempo di Santa Ildegarda di Bingen.

Inoltre, Ildegarda di Bingen fu autrice e consigliera di molte personalità influenti del suo tempo, come Federico Barbarossa e il Papa.

Cosa lascia Ildegarda di Bingen ai posteri?

Da un lato, è una santa, anche perché si dice che abbia operato miracoli dopo la sua morte. Questo dà speranza ai credenti, che è una parte centrale della sua eredità. Dall'altro, lascia le sue comunità monastiche. Anche se oggi rimane solo l'Abbazia di Santa Ildegarda, in passato due monasteri fondati da Ildegarda di Bingen fiorirono. A questo si aggiunge infine il suo tesoro di conoscenze: opere come PHYSICA sono ancora oggi prolifiche e aiutano molte persone a vivere in modo più sano.